Итак, революция в России не удалась, и в этом, конечно, играло свою роль то обстоятельство, что у нас не было явных масонских лож, за которыми могли бы скрываться евреи, и народ сразу увидел, с кем имеет дело. Наученные горьким опытом евреи решили во что бы то ни стало ввести масонство в России. Но последнее пока еще категорически запрещается законом, поэтому оно вводится под различными другими названиями, старается проникнуть во все, во что может. Прежде всего оно проникло в законодательные учреждения.

В 1909 году несколько никем не уполномоченных членов Государственного совета и Государственной Думы совершили поездку за границу. «Поездка этих частных лиц стала приобретать какое-то непонятное политическое значение. Оказалось, что они кого-то представляют за границей, не то русский «парламент», как тогда писалось, не то весь русский народ, не то русскую революцию, не то оппозицию Его Величества. Этот вопрос, кого представляют туристы, так и остался невыясненным. С уверенностью можно лишь сказать одно, что туристы не были официально уполномочены представлять кого и что-нибудь не только каким-либо государственным учреждением, например, Государственной Думой или Государственным Советом, членами коих они состоят, но даже каким-либо частным обществом или союзом... Недоумение непосвященных возросло однако до крайней степени, когда за границей в официальном приеме этих самозванцев приняли участие не только широкие круги общества, но и представители России, как, например, российский императорский посол в Лондоне граф Бенкендорф или советник русского посольства в Париже г. Неклюдов, сказавший даже на банкете речь, в которой приветствовал Милюкова и Ко как представителей русской конституции, за укрепление и процветание каковой этот представитель России и поднял бокал...

До сих пор никто не знал, в качестве кого ездили русские «парламентарии». Первый проблеск света был внесен г. Христианом Ланге. Г. Ланге прибыл в Петербург, уже официально именуясь секретарем «междупарламентского союза», о каковом союзе он и дал печатно и в своем устном докладе некоторые разъяснения, из которых мы узнали, что это международное сообщество существует уже с 1889 года.

Вскоре стало известным, что к нам едут французские члены сообщества. В Государственной Думе, в особо для того приготовленном помещении, состоялось заседание «русской междупарламентской группы».

Председателем оказался г. Ефремов, выяснивший, что «русская группа междупарламентского союза» существует уже год, что состоит из 30 членов Государственного Совета и 135 членов Государственной Думы; что русская группа этого международного сообщества вошла уже в сношение с центральным бюро в Брюсселе и группами сообщества других стран и выработала свой статут и что она надеется, что будет допущена на будущую сессию совета сообщества... Из отчета о заседании 6 февраля 1910 года оказывается, что сообщество «стремится дать силы новому интернационализму», стремится уничтожить мысль «вооруженной борьбы между народами» и «дать разумную организацию суверенным народам»! Потом совершенно неожиданно появляется на сцену международный третейский суд, арбитраж... (654)

Один из видных деятелей центрального бюро этого сообщества, бельгийский масон Эрнест Нис, в своей книге, написанной в защиту масонства, говорит, что идея международного арбитража непосредственно исходит из масонских лож и что «междупарламентская лига мира» организована масонством. (655)

Итак факт остается, что многие члены русских законодательных учреждений, сознательно или бессознательно, прямо или косвенно, принадлежат к международному масонству. (656)

В Феврале 1910 года в Петербург прибывает французская делегация этого сообщества во главе с бароном д’Этурнель де-Констаном. Характеристикой этого человека может послужить следующее его обращение к своим избирателям, помещенное в номере от 3 января 1910 года газеты «Journal Flechois»:

Два года спустя, в 1909 году, нарвское отделение той же лиги образования распространяло такие же воззвания к рабочим, особенно подробно останавливаясь на роли народных школ и народных университетов в деле борьбы за «освобождение». (657)

«Лига образования» легализирована у нас уже несколько лет тому назад.

В Петербурге при «лиге образования» (Б. Конюшенная ул., д. 1) состоят следующие сообщества:

    Педагогическая академия.
    Университетское общество.
    Общество школьного просвещения.
    Общество дошкольного воспитания.
    Общество содействия внешкольному просвещению.
    Лекторские курсы об-ва содействия внешкольному просвещению.
    Общество изящных искусств.
     Общество образования и воспитания ненормальных детей.

Лига объединяет педагогов, врачей, актеров, артистов, адвокатов, инженеров, банкиров и других «деятелей» с тайными агентами международного масонства.

3 пост - Словарь терминов

Простой фартук кандидата (Ученик (apprentice))

Член братства (внесенный в книгу Ложи)

Хранитель ложи - военные (Рыцарь Храма)

Рыцарь дня и ночи ( рыцарь Востока и Запада)

Символ

Архитектор (Рыцарь Кадош)